Geist & Zarate

Subasta Especial 4 de julio de 2017, 19hs

"Grupo Espartaco"

Exhibición: Lunes a Viernes 11 a 19hs, Sábados y Domingos 14 a 19hs.

[Condiciones de venta Condiciones de venta]

Manifiesto Grupo Espartaco

Es evidente que en nuestro país, a excepción de algunos valores aislados, no ha surgido hasta el momento una expresión plástica trascendente, definitoria de nuestra personalidad como pueblo. Los artistas no podemos permanecer indiferentes ante este hecho, y se nos presenta con carácter imperativo la necesidad de llevar adelante un profundo estudio del origen de esta frustración.

Si analizamos la obra de la mayor parte de los pintores argentinos, especialmente de aquellos que la crítica ha llevado a un primer plano, observaremos como característica común el total divorcio con nuestro medio, el plagio sistematizado, la repetición constante de viejas y nuevas fórmulas, que si en su versión original constituyeron auténticos hallazgos artísticos, al ser copiados sin un sentido creativo se convierten en huecos balbuceos de impotentes.

Las causas determinantes de esta situación están en la base misma de nuestra vida económica y política, de la cual la cultura es su resultado y complemento. Una economía enajenada al capital imperialista extranjero no puede originar otra cosa que el coloniaje cultural y artístico que padecemos. La oligarquía, agente y aliada del imperialismo, controla directa o indirectamente los principales resortes de nuestra cultura, y, a través de ellos, enaltece o sume en el olvido a los artistas seleccionando únicamente a aquellos que la sirven. Constituye, además, por ser la clase más pudiente, el principal mercado comprador de obras artísticas. En virtud de los intereses que representa se caracteriza en el plano cultural por una mentalidad extranjerizante, despreciativa de todo lo genuinamente nacional y por lo tanto popular.

El resultado de todo esto es que el artista no tiene otro camino para triunfar que el de la renuncia a la libertad creadora, acomodando su producción a los gustos y exigencias de aquella clase, lo que implica su divorcio de las mayorías populares que constituyen el elemento fundamental de nuestra realidad nacional. Es así como, al dar la espalda a las necesidades y luchas del hombre latinoamericano, vacía de contenido su obra, castrándola de toda significación, pues ya no tiene nada trascendente que decir. Se limita entonces a un mero juego con los elementos plásticos, virtuosismo inexpresivo, en algunos casos de excelente técnica, pero de ninguna manera arte, ya que éste sólo es posible cuando se produce una total identificación del artista con la realidad de su medio.

No se piense que esta última sea una afirmación arbitraria: constituye un problema que hace a la esencia misma del arte. En efecto, un arte nacional es la única posibilidad que existe de hacer arte. A través de las mejores obras de los más grandes artistas de la historia, percibimos ante todo, el espíritu de la sociedad que las engendró. No puede ser de otra manera, ya que el artista es un hombre y todo hombre se conforma fundamentalmente según los elementos sociales que gravitan sobre él: productor de la sociedad, al expresarse artísticamente, si lo hacen en un sentido profundo y con sinceridad, dará expresión, de un modo inevitable, al medio que lo rodea.
El ritmo del crecimiento histórico es variable para cada sociedad y esa variación es el principal elemento incidente en el origen de las nacionalidades. En consecuencia toda obra artística, por el hecho de ser una expresión social, necesariamente ha de ser también una expresión nacional. Generalizando, podría decirse que el arte surge como el resultado de una necesidad de expresión individual, que al concretarse será una expresión nacional, pues el individuo fundamentalmente es producto de la nación, y culminará finalmente, en expresión universal, ya que los problemas trascendentes del hombre son universales.

El problema del surgimiento de un arte nacional en nuestro país, determina el verdadero alcance que debe tener para nosotros el término "nacional". Unidad geográfica, idiomática y racial; historia común, problemas comunes y una solución de esos problemas que sólo será factible mediante una acción conjunta, hacen de Latinoamérica una unidad nacional perfectamente definida. La gran Nación Latinoamericana ya ha tenido en Orozco, Rivera, Tamayo, Guayasamín, Portinari, etc., fieles intérpretes que partiendo de las raíces mismas de su realidad han engendrado un arte de trascendencia universal. Este fenómeno no se ha dado en nuestro país salvo aisladas excepciones.
El arte latinoamericano, considerando las características sociales y políticas de nuestro continente, ha de estar necesariamente imbuido de un contenido revolucionario, que será dado por el libre juego de los elementos plásticos en sí, prescindiendo de la anécdota desarrollada, si es que la hay. La anécdota podrá tener una importancia capital para el artista cuando aborda una temática que siente profundamente y en la cual encuentra inspiración; pero en última instancia no constituye el elemento que justifica y determina la validez intrínseca de la obra de arte, ni es de ella que emana el contenido de su trabajo. De ahí lo absurdo de cierto tipo de pintura pretendidamente revolucionaria que se limita a describir escenas de un revolucionarismo dudoso, utilizando un realismo caduco y superado. No es de extrañar entonces que por su misma inoperancia esta pintura sea tolerada, y hasta en cierto modo favorecida, por aquellos mismos que combaten toda expresión artística auténticamente nacional y revolucionaria.

Es imprescindible dejar de lado todo tipo de dogmatismo en materia estética; cada cual debe crear utilizando los elementos plásticos en la forma más acorde con su temperamento, aprovechando los últimos descubrimientos y los nuevos caminos que se van abriendo en el panorama artístico mundial y que constituyen el resultado de la evolución de la Humanidad, pero eso sí, utilizando estos nuevos elementos con un sentido creativo personal y en función de un contenido trascendente.

Todo intento de creación de un arte nacional, es consecuentemente combatido por ciertos críticos al servicio de la prensa controlada por el capital imperialista. Se ha apelado a todos los recursos, desde el ataque directo, en nombre de una universalidad abstracta, hasta la rumbosa presentación de algo que, como arte nacional, ni siquiera es arte.
Se trata en verdad de refractar en el campo de la creación artística, el sometimiento económico y político de las mayorías, pero simultánea e indisociablemente, sus luchas por emanciparse. Porque en la medida en que el arte llama y despierta el inconsciente colectivo de la humanidad, pone en movimiento las más confusas aspiraciones y deseos, exalta y sublima todas las represiones a que se ve sometido el hombre moderno, es un poderoso e irresistible instrumento de liberación. El arte es el libertador por excelencia y las multitudes se reconocen en él, y su alma colectiva descarga en él sus más profundas tensiones para recobrar por su intermedio las energías y las esperanzas. De ahí que para nosotros el arte sea un insustituible arma de combate, el instrumento precioso por medio del cual el artista se integra con la sociedad y la refleja, no pasiva sino activamente, no como un espejo sino como un modelador.

De las manos de la nueva generación de artistas latinoamericanos habrá de salir el arte de este continente, que aún no ha realizado su unidad; quizá le esté reservado por este arte revolucionario realizarla antes en la esfera creadora como síntoma de la inevitable unificación política. Pues no sería la primera vez en la historia que el arte se anticipa a los hechos económicos o políticos; y tal vez en ello reside su grandeza. Partiendo de la realidad, la prefigura y la renueva.
Estos objetivos se cumplirán mediante una doble acción: el arte, no puede ni debe estar desligado de la acción política y de la difusión militante y educadora de las obras en realización. El arte revolucionario latinoamericano debe surgir, en síntesis, como expresión monumental y pública. El pueblo que lo nutre deberá verlo en su vida cotidiana. De la pintura de caballete, como lujoso vicio solitario hay que pasar resueltamente al arte de masas, es decir, al arte.
GRUPO "ESPARTACO"
Abril de 1961

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1) Ricardo Carpani, "Recordando", acrílico sobre tela, 1,00 x 1,00. Firmada arriba a la izquierda.
U$ 6000

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2) Esperilio Bute,"Cabeza de mujer" (Circa 1962), óleo sobre tela, 0,50 x 0,40, firmado arriba a la derecha. Reproducido en la pág. 11 del libro El grupo Espartaco de la Fundacion Alon.
U$ 1800.

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3) Carlos Sessano, "Cabeza" (1964), óleo sobre tela, 0,65 x 0,54, firmado arriba a la derecha. Reproducido en la pág. 177 del libro El grupo Espartaco de la Fundación Alon.
U$ 2000.

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4) Carlos Sessano, "Estudio para muerte de un campesino " (1962), óleo sobre tela, 0,50 x 0,70, firmado abajo a la izquierda. Reproducido en la pág. 185 del libro El grupo Espartaco de la Fundación Alon.
U$ 2500.

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5) Juan Manuel Sanchez, "Pequeño Robot" (1967), óleo sobre tela, 0,70 x 0,50. Firmado abajo a la izquierda. Reproducido en la pág. 169 del libro El grupo Espartaco de la Fundación Alon.
U$ 2500.

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6) Carlos Sessano, "Muerte de Fenix" (1966),acrílico-mixta sobre papel, 0,19 x 0,25, firmado abajo a la derecha. Reproducido en la pág. 184 del libro El grupo Espartaco de la Fundación Alon.
U$ 1000.

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7) Mario Mollari, "Figura" (1961), técnica mixta sobre papel, 1,00 x 0,67.Firmado arriba a la derecha. Reproducido en la pág. 120 del libro El grupo Espartaco de la Fundación Alon.
U$ 2000.

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8) Ricardo Carpani, "Trabajadores" (1957), lápiz sobre papel, 0,25 x 0,35. Reproducido en la pág. 40 del libro El grupo Espartaco de la Fundación Alon.
U$ 1800.

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9) Pascual Di Bianco, "Desocupado" (Circa 1962), témpera sobre papel, 0,96 x 0,66, firmado arriba a la derecha. Reproducido en la pág. 64 del libro El grupo Espartaco de la Fundación Alon.
También reproducido en la pág. 54 del libro Pascual Di Bianco . Pinturas y Dibujos, editorial Blubr, escrito por Exequiel Pinto Guillaume.
U$ 4000.

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10) Juan Manuel Sanchez, "Perfil" (1961), témpera, 0,64 x 0,48. Firmado abajo a la izquierda.
U$ 300.

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11) Juan Manuel Sanchez, "Desnudo" (1962), témpera, 0,40 x 0,30.Firmado abajo ala derecha.
U$ 200.

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12) Juan Manuel Sanchez, "Trabajadores", témpera, 0,37 x 0,47, firmado abajo a la izquierda.
U$ 200.

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13) Juan Manuel Sanchez, "Estudio para La Espera", témpera, 0,37 x 0,47, firmado abajo a la derecha.
U$ 200.

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14) Juan Manuel Sanchez, "Protesta" , lápiz, 0,26 x 0,60. Firmado abajo a la derecha.
U$ 300.

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15) Ricardo Carpani, "Por un nuevo 17 de Octubre" (1968), acrílico sobre papel, 0,50 x 0,70. Firmado abajo a la derecha. Reproducido en la pág. 48 del libro El grupo Espartaco de la Fundación Alon.
U$ 4000.

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16) Ricardo Carpani, "Trabajadores" (1957), témpera, 0,20 x 0,40. Firmado abajo a la derecha. Reproducido en libro "Carpani" por Rafael Squirru en la pág. 27 y en el libro "Arte y Política" en los 60 en la pág. 183.
U$ 2000.

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17) Pascual Di Bianco, "Reflexión" (1963), tinta, 0,50 x 0,65. Firmado abajo a la derecha.
U$ 800.

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18) Juan Manuel Sanchez, "Perfil de mujer", acrílico, 0,70 x 0,60, Firmado y fechado abajo a la derecha.
U$ 1200.

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19) Juan Manuel Sanchez, "Figura" (1970) , cerámica, diámetro 0,36, firmado al frente.
U$ 400.

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20) Juana Elena Diz, "Kakuy", cerámica, diámetro 0,41, firmada y titulada al dorso. Con foto certificado de autenticidad extendido por Juan Manuel Sanchez.
U$ 400.

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21) Juan Manuel Sanchez, "Joven" (1971), cerámica, altura 0,40, firmada y fechada al dorso. Con foto certificado de autenticidad extendida por el autor.
U$ 600.

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22) Juan Manuel Sanchez, "Marines" (1961), témpera, 0,97 x 0,65,Firmada y fechada abajo a la izquierda.
U$ 500.

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23) Juana Elena Diz, "Desnudo", carbonilla, 1,00 x 0,70. Firmada abajo a la izquierda.
U$ 700.

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24) Juan Manuel Sanchez, "Ciudad" (1960), témpera, 0,98 x 0,65. Firmada abajo a la izquierda.
U$ 500.

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25) Raúl Lara, "Fusilamiento", tinta, 0,40 x 0,56. Firmada abajo a la derecha.
U$ 200.

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26) Juan Manuel Sanchez, "Cabeza" (1960), tinta, 0,70 x 1,00.Firmada arriba a la derecha.
U$ 500.

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27) Juan Manuel Sanchez, "De Constitución" (1956), óleo, 0,60 x 0,50. Firmado y fechado abajo a la izquierda. Con foto certificado de autenticidad extendido por el autor.
U$ 800.

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28) Juana Elena Diz, "Maternidad", óleo sobre tabla, 0,81 x 0,64. Firmado abajo a la izquierda. Reproducido en la pág. 91 del libro El grupo Espartaco de la Fundación Alon.
U$1500

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29) Mario Mollari, "La siembra", óleo sobre tela, 0,60 x 0,90, firmado abajo a la derecha.
U$ 500.

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30) Mario Mollari, "Cosechadoras", óleo sobre tela 1,20 x 1,50, obra firmada arriba a la izquierda.
U$ 5000

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31) Carlos Sessano, "La Alborada" (1962), óleo sobre tela 1,00 x 1,60, publicado en el catálogo de la muestra realizada en la Universidad 3 de febrero en agosto del 2004.
U$ 7000

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32) Franco Venturi, "Figura" (1966), óleo sobre tela, 1,35 x 1,155, Univ Tres de Febrero, Espartaco, agosto 2004, Catalogo de la muestra "Franco Venturi, Homenaje" en el Centro Cultural Recoleta, 25 abril/21 de mayo, 2006, pag 42 y Catalogo de la muestra "Franco Venturi en Rosario, 1937-1976 (detenido-desaparecido)" en el Museo Municipal de Bellas Artes Juan B. Castagnino, Rosario, 23 marzo/23 abril, 2007. Publicada en el libro Espartaco de la Fundacion Alon, pag 199, año 2016.
U$ 7000.

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33) Mario Mollari, "Personaje" (1958), pastel sobre papel, 0,54 x 0,73. Firmado abajo a la izquierda.
Reproducido en la pág.116 del libro El Grupo Espartaco, de la Fundación Alon.
U$ 3000.

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34) Franco Venturi, "Represión" (1969), témpera sobre papel, 0,78 x 0,73. Certificada por Juan Manuel Sanchez.
U$ 2500.

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35) Juan Manuel Sanchez, "Fábricas" (Movimiento Espartaco), óleo sobre tela, 0,80 x 1,20, firmada abajo a la izquierda y titulada al dorso.
U$ 3500.

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36) Esperilio Bute, "Pareja" (1960), óleo sobre tela, 0,70 x 1,00, firmada abajo a la izquierda.
U$ 5000.

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37) Juana Elena Diz, "Figura", cerámica, 0,70 de altura, firmada abajo.
Con foto certificado de autenticidad extendida por Juan Manuel Sanchez.
U$ 1200.

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38) Pascual Di Bianco, "Desocupado " (1961), tinta sobre papel, 0,50 x 0,70. Firmado abajo a la derecha. Reproducido en la pág. 73 del libro El grupo Espartaco de la Fundación Alon. También reproducido en la pág. 51 del libro Pascual Di Bianco, Pinturas y Dibujos, escrito por Exequiel Guillaume.
U$ 1000.

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39) Juan Manuel Sanchez, "La sequía" (1959), óleo sobre tela, 1,00 x 1,60, firmado abajo a la derecha. Reproducido en la pág. 148 y 149 del libro "El grupo Espartaco"de la Fundación Alon.
U$ 2500.

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40) Mario Mollari, "Figura de mujer" (1963), óleo sobre tela, 1,30 x 1,05. Firmado arriba a la derecha. Reproducido en la pág. 131 del libro "El grupo Espartaco"de la Fundación Alon.
U$ 6000.

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41) Pascual Di Bianco "Trabajadores" (1963), óleo sobre cartón, 1,32 x 1,22.Firmado abajo a la derecha. Reproducido en la pág. 60 del libro "El grupo Espartaco" de la Fundación Alon.
U$ 8000.

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42) Juana Elena Diz, "Figura acostada" (1960), óleo sobre tela, 1,00 x 1,60, firmado abajo a la derecha. Reproducido en la pág. 82 del libro "El grupo Espartaco"de la Fundación Alon.
U$ 8000.

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43) Juan Manuel Sanchez, "Fábrica" (1962), óleo sobre tela, 1,00 x 1,50. Reproducido en la pág. 162 del libro El grupo Espartaco de la Fundación Alon.
U$ 7000.

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44) Juan Manuel Sanchez, "La espera" (1961), óleo sobre tela, 1,00 x 1,35.Firmado abajo a la derecha. Reproducido en la pág. 137 del libro "El grupo Espartaco de la Fundación Alon".
U$ 6000.

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45) Juan Manuel Sanchez, "Figura" (1960), óleo sobre tela, 1,50 x 1,10. Firmado abajo a la derecha.Reproducido en la pág. 139 del libro El grupo Espartaco de la Fundación Alon.
U$ 7000.

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